离失所。为了结束这种纷争的痛苦，只好我来干了。我本是一个贪玩的浪荡子弟，只是因为可怜天下百姓太苦，所以出来拯救天下。这种情怀，一般人是理解不了的。后来，当他统一整个北方，势力最为强大之时，他居然不称帝，为什么？其实因为他内心中，还是有牵挂的，有所畏惧的。”
反正，他知道得多，他说什么就是什么吧。
“跑偏了，说到他，我就激动。”孙总自嘲了一下：“我回过来说说，所谓帝王悖论。帝王在起家之时，无一不是充满感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在战争，这个人性恶最极端的时代，他渐渐变得冷酷。好像我们世界上有个规律，感情用事的人，容易被人利用，容易显得蠢，所以，豪杰变得无情，这是规律。”
好像还有谁说过“无情未必真豪杰”，冬子想，或许豪杰在开初，都是有情吧。
“比如，我们今天看到的斗地主的那些人，本来是个智力游戏，但总有感情因素夹杂其间。有个农民牌不好，但口气很有攻击性，这是刺激地主的感情，让他上自己顶牌的当。还有那个牌比较好的农民，假装自己牌很差，装可怜，也是想影响地主的感情，让他忽视自己的实力。所以，排除感情的干扰项，是智力斗争的一个常用程序。”
这倒是没离题，一般人打牌，总是要说些什么。当然，纯粹的智力游戏，比如桥牌、围棋比赛，是不允许人说话的。那是纯粹智力比拼，缺乏娱乐性。而一般人打牌，主要功能是娱乐。
“这个悖论的结论出来了。以巨大的感情出发，最后走入无情的地步。本想收服天下人的心，结果，自己走向了最后的孤独。事业成功了，感情得分为零。当年他以爱最广大天下人的悲悯而起家，最后得到家国天下人后，发现身边根本没有可以倾诉的人。”
原来是这个悖论，得到一切物，失去一切心。
“或许，有许多爱他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他无法判断了。你凭什么认为，对面那一脸笑容与谦卑，是不是对你打感情牌的？他见过太多人性恶，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什
么，不是冬子关心的内容。但是，失去感情的依托，却是不能忍受的。冬子今天，完全没有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孙总，毕竟承担着两家人的信任与依靠，以此证明，自己的努力有意义。
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