纣王觉得这有利于人族的，就会在朝歌开始宣传。
伏羲给姬昌推演出的易经正名之后，便即离开了。
毕竟，他要是在人族领域呆太久了。人间凡界都会停止往前演化发展了。
伏羲离开之后，纣王这下决定，就不那么麻烦了，把姬昌放回西岐。
这与此前循环不一样。
此前循环，姬昌推演出周易之后，出来就被圣人给算计。
本来他也是无心人王一事了。但圣人哪还能甘心，当时的姬昌，可谓是贤名在外。
被纣王赦罪了，朝歌的文武百官竟然会大喜。这是很奇怪的！
当时姬昌的野心，在朝堂上混迹多年的老油条如比干、微子这些人，不可能会看不出来的。
也不知道他们为何要大喜。（比干、微子、箕子在朝大小官员，无有不喜赦姬昌；百官暗宴尽乐，文王谢恩出朝，叁日夸官。）
后面夸官之后，武成王可谓是对新政有异议，所以救了姬昌一把，让他趁着夸官机会，逃回西岐。他嘴中还贤王贤王的。
现在这循环，姬昌被纣王赦免，夸官之事就不存在了。
就一个推行旧奴隶制，不把百姓当百姓看的人，还要夸官？
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