而向山现在需要摸索一种甄别“可救治者”与“难以救治者”的方法。
向山目前想到的甄别问题就是这个。
“如果与你共享集体记忆的绿林伙伴中，出现了一名秉持侠义之人，你会怎么看待它。”
极道共识疗法纯以感性连接集体。它最大的副作用就是导致群体内个体对群体外个体的敌意无限放大。“集体记忆”阻断了群体内个体对群体外个体的同理心。
所以，问一个绿林会不会对非绿林心生同情，没有太大意义。因为这正是极道共识疗法扭曲得最厉害的地方。
如果要认可“被迫受洗的绿林等同精神病患”，那么就必须接受“缺乏同理心是症状之一”。否则的话，设置这种甄别机制意义就不大了。
向山换了一种方式。
他将博尔术的故事拎出来，并通过意识的直连，直击这些绿林。
如果一个“理应与你有同理心的人”恪守侠义之道，你会怎么看待这个人？
对于同一个山寨、共享集体记忆的绿林来说，寨子里的每一个人都是家人。
不一定多喜欢对方，但都是自家人——比血脉更为亲密的自家人。
——如果‘外人’无论有理没理都会让你们产生敌意……
——那么自己人呢？
向山期待着这个问题的答案。
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