在旧世界的历史上，最终改变了小农生活方式的，并不全是经济利益，而是整个社会生存环境的改变。
用大白话简单地说，你如果想让小农们进城当工人，归根结底只有两条路：暴力的和市场的。
暴力的很简单，用尽各种强制的、暴利的手段，使其失去人身自由，逼着人们在城市、工厂、农庄甚至集中营里上班干活，让这些人变成奴工。
这种方式很古老，庄园奴隶制就是这种方式的实践。
当然还有另外一种方法：具体操作起来很风骚：先是以均田地、消灭贫富差异的名义把人们蛊惑起来替自己打下江山，得了江山后，再把土地收回，以集体主义的名义把这些被玩懵逼了的小农们集中起来，成为集体主义名义下的奴工，对于整个社会，则用城乡二元结构把人分别固定到各自的社会位置上，成为构成庞大社会结构的一颗“螺丝钉”，美其名曰：“大时代的社会改造运动。”
然而由此造成了巨大的社会生产力倒退和人道悲剧，在这个运动的过程中所制造的人间悲剧，不是轻飘飘的一句“艰难探索”就可以一笔带过的。
至于市场的手段，虽然比上述所为相对温和，但又可以分为两种，一种比较暴力，另外一种相对平和。
先说比较暴力的：使土地所有者破产或者失去土地，逼着你进城打工。
而后者则用温和的手段：让土地上的产出变得入不敷出，逼着土地所有者改变土地的使用性质，为了提高自家的生活水平，让人们变成必须进入工厂工作的城里人。
关于前者的做法，例子就是旧世界历史上英国人曾经做的那样，来个“羊吃人”的圈地运动，把被土地束缚住人们“解放”出来，然后赶进工厂做工人。
而后者的做法类似用赎买的方式进行改变，在旧世界历史上，在旧世界的历史上，曾经成功地实现过。
当然了，使用温和的市场方式必须有一个关键的前提条件：活跃市场，发展工商，给予人们各种自
由。
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