这是人类历史治乱循环的总根源。
所以,这些统治者们在大多数情况下,内心总是恐惧且敏感的,由此而时不时衍生出暴虐失控的冲动的心理,人类历史上暴君层出不穷,而所谓的好皇帝、好国王却如凤毛麟角,难道这不是原因之一吗?
那么,这样的权力将在法理上面临一个致命的循环:既然你能用暴力剥夺别人的权利,那么别人也有同样的权力和同样的方法剥夺你的权利,所谓皇帝轮流做,明年到我家,帝王将相宁有种乎?
这是人类历史治乱循环的总根源。
所以,这些统治者们在大多数情况下,内心总是恐惧且敏感的,由此而时不时衍生出暴虐失控的冲动的心理,人类历史上暴君层出不穷,而所谓的好皇帝、好国王却如凤毛麟角,难道这不是原因之一吗?
那么,这样的权力将在法理上面临一个致命的循环:既然你能用暴力剥夺别人的权利,那么别人也有同样的权力和同样的方法剥夺你的权利,所谓皇帝轮流做,明年到我家,帝王将相宁有种乎?
这是人类历史治乱循环的总根源。
所以,这些统治者们在大多数情况下,内心总是恐惧且敏感的,由此而时不时衍生出暴虐失控的冲动的心理,人类历史上暴君层出不穷,而所谓的好皇帝、好国王却如凤毛麟角,难道这不是原因之一吗?
那么,这样的权力将在法理上面临一个致命的循环:既然你能用暴力剥夺别人的权利,那么别人也有同样的权力和同样的方法剥夺你的权利,所谓皇帝轮流做,明年到我家,帝王将相宁有种乎?
这是人类历史治乱循环的总根源。
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那么,这样的权力将在法理上面临一个致命的循环:既然你能用暴力剥夺别人的权利,那么别人也有同样的权力和同样的方法剥夺你的权利,所谓皇帝轮流做,明年到我家,帝王将相宁有种乎?
这是人类历史治乱循环的总根源。
所以,这些统治者们在大多数情况下,内心总是恐惧且敏感的,由此而时不时衍生出暴虐失控的冲动的心理,人类历史上暴君层出不穷,而所谓的好皇帝、好国王却如凤毛麟角,难道这不是原因之一吗?
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