第五百二十一章 纯阳之劫 (2 / 4)
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第五百二十一章 纯阳之劫 (2 / 4)

        以武信猜测,这应该是“域”的雏形,可称“精神之域”,简称“神域”。

        如此一来,心神之力的强弱,自然能影响“域”的大小强弱,包括能牵引、调用的天地之力的多少强弱等等。

        炼神境的修行,其实就是对心神魂魄的修行,所以称之为……炼神。

        炼神三境:

        第一境,灭度之境。真气化液,谓之真元。打通天地二桥,触碰魂魄层次,初入天人合一,可虚空凌渡。

        第二境,识藏之境。

        传说中,人体有八大神藏,分别为:元气神藏、力量神藏、速度神藏、精血神藏、生命神藏、智慧神藏、天心神藏、道心神藏等,对应着玄冥易理中的八方八极,也呼应佛门之八大护法、八大金刚、八大天龙等等,全开则化凡为仙,是仙境的基础。

        这也是武道和修真的巨大区别,也是武修和文修的根本区别之处。

        修真体系没八大神藏之说,所谓炼神境,在修真体系只是堪堪筑基而已,也有三个境界之分,却没那么多花样和说法。

        武修炼神,是以自身气血真元,进行感悟、开窍和淬炼八大神藏;

        文修丹心,是以自身精神灵识,进行探寻、开窍和淬炼八大神藏,所以文修更为罕见和艰难。

        第三境,神通之境,就是八大神藏全开,孕育神通的境界。

        可惜,别说炼神后期(第三境),便是仙级人物,很多也只会“伪”神通,能获得真正神通者,古往今来,屈指可数!

        有了目标和路线,武信的修行之路,自然更明确、更简单。

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