“身为帝王，身为决策者，着眼的应该是未来，应该是要为整个国家的利益而服务，国家的利益高于一切。”
“在以前的时候，我大明的穷苦之人，有穷不过三代之说，这所谓穷不过三代，说的并不是三代之后就可以富裕起来，而是指三代之后，就娶不到媳妇，彻底的断了香火。”
“但是现在，我大明纵然是再穷苦之家，也可以买得起奴隶来延续香火，我大明之百姓自然是人人都赞誉我大明之强盛，家家户户都能够人丁兴旺，自然而然，我大明岂有不强之理？”
刘晋对这样的说法很是烦恼。
什么仁义道德，你说一个人还可以，上升到国家层面就是扯淡了。
自古以来我华夏对四方之邻居也算是非常的仁义道德了，然后多少次上演了农夫与蛇的故事。
将自己的好东西给了别人，他们转头就过来反咬你一口，还要骂你是傻逼。
还是后世的教科书上说的对，国家与国家之间只有永恒的利益，没有永远的朋友。
在这样的一个时代，更是如此。
要想尽办法来掠夺所有一切可以掠夺的资源，无论是土地、财富还是女人，尽可能的用来发展壮大大明，壮大自己。
这样才可以不断的巩固和扩大大明的优势，逐步的确立起大明对全世界的支配。
要是说还限于所谓的仁义道德，要以德服人，那不是扯淡嘛。
要是以德可以服人，那还需要军队做什么？
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