“如果从鉴宝的角度分析，那很简单。这纸张根本不是宋朝的，那么，就不可能是苏轼的真迹。
但有一点可以肯定，临摹这幅作品的人，是书法高手，几乎达到了以假乱真的地步，有九分六以上苏轼行书的精髓，我做不到。”胡杨说道。
以前，胡杨就和大家说过纸张的鉴别。各个朝代的纸张，都有其特色，这是给古字画断代的一个重要方面。
纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见。大多是清代以后的产品。
上古无纸，以竹木作书，秦时改用隶书，始用缣素。竹木重而缣素贵，士林苦之，东汉蔡伦始发明造纸。
所以，纸张要从东汉说起。
可事实上，东汉时期的纸张质量很差，并不是很普及，遗留到今天的，几乎没有实物。
三国时，虽天下纷乱，然造纸业甚为进步。其中尤以蜀地产棉丝造纸更易，一切均照蔡伦之法。
至晋，则纸业更行进步，其最著名者则为子邑纸。据潜确《类书》载，蔡伦之后有左伯，善造纸，伯字子邑，故以称纸。其所造之纸，极适书写，惟取何材料用何方法，书史不体以理推之，亦不过将蔡伦之纸改善进步耳。
也正是这样，晋朝的文学艺术进入了空前的发展高度。诞生了像王羲之那样的书圣等千古名人。
至蜀地所造之纸，唐时已集大成，而尤以笺纸为最成功。
纸张的进步，使得文学等艺术进一步繁荣，造就了唐诗，白居易、杜甫、李白、吴道子等诗仙、诗圣、画圣等面世。
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