这是一尊青花群仙祝寿图葫芦瓶，瓶身纹饰共分四层，口部一圈为卷草灵芝纹，下衬如意云头纹，腹部为主题纹饰，画有群仙祝寿图。
画面中心为一鹤发阔耳，头顶隆起的南极
仙翁，他手持一柄长如意，悠然坐在山石上，其身后祥云缭绕，两个童子随侍左右。围绕仙翁身边的有传说中的八仙等22位各路神仙。
其间还穿插釉飞鹤、奔鹿等寓意吉祥的动物。
这些神仙游行于天空、丛林之中。他们或手持法器各显神通，或手捧奇花异草、蟠桃珍果。群仙们的姿态各异，表情丰富，一举一动，都被描绘得细致入微。
胡杨再看款识：大明嘉靖年制！
“嘉靖年间的瓷器很多，从样式上看，这是一件比较罕见的嘉靖青花群仙祝寿图葫芦瓶，青花图案很复杂，十分考验画工。”胡杨说道。
据他所知，嘉靖时期御窑瓷器烧制数量十分庞大，据统计生产的瓷器在一百余万件以上，御窑的选瓷制度一般采取优中选优的淘汰法，稍微有所瑕疵就要打碎填埋，真实的瓷器生产总数难以计数。
大家可以想象一下，哪怕是今天，产量上百万的公司，也绝对恐怖，现在，月售几十万的一款手机，都可以称得上爆款。
这其实，和当时的历史环境有关。
大明至嘉靖万历二朝，国力渐竭，政绩乏善可陈，文艺未见大兴，但江西景德镇瓷艺及供御各作，不乏巧思创新，远超成化嗣后诸朝。
嘉万二朝，经济兴旺，宦人掌权、百官富贵、商贾显荣，生活丰足，便搜求佳瓷珍艺等豪侈之品。宫廷贵，更泛奢华之风，造就明末工艺之夕照回光，犹如暮霞散绮，昙花一绽。
此外，神仙的图案，也很符合当时的潮流。
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