而历史上，像顾炎武这些人只会因为心思纯正，而一直科举不第，且因此一直准备科举而劳心费力，蹉跎岁月，直到屡试不第数次，且看清了官场世情之肮脏后，才醒悟过来，不再执拗于科举，觉得不做官，也能济世救民，进而因此著书立说，最终成为一代大家，等到后世，其名声反而超过，与他同时代取得功名富贵的那些台阁公卿之人。
作为皇帝的朱由校也选择了“贫者渐富、富者不贫”的理念，而不愿意只让贫者愈贫、富者愈富。
这也就使得在大明中央帝国，朝廷会主动干预市场经济的自由发展。
因而，只追求功名富贵的人，在大明本土也就过得很不开心。
毕竟朝廷让他们这些只追求功名富贵者，不能任意逐利也就算了，还不能让他们生活崇豪竟奢。
朝廷的确是既要贫者渐富，而已富者不能回到贫困的状态。
因为朝廷是要天下皆富。
故而，朝廷现在通过禁止土地加租和土地交易，而逼得这些富贵者，也不能挥金如土。
徐阶之曾孙，徐念存就生活奢靡，常爱斗富竞奢。
但徐念存生来就不爱读书，而且他到这一辈，他徐家也已算不上特别有权有势。
所以，徐念存要维持奢靡生活，就只能变卖田产或加高田租。
他祖上兼并且留下的田产很多，即便在历经数次清丈田亩后，他徐家依旧有不少土地。
徐念存也就能够一直靠变卖田产和加高田租维持奢靡富贵的生活。
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