虽然大明本国已不唯儒学是从，但在文化推广方面，大明皇帝朱由校还坚持以推广儒学为主，他得让其他亚种的人类变得温良恭俭，学会服从。
不然，一旦任由这些地方的自由之风泛滥，将来若真遇到了全球性的瘟疫，只怕会让瘟疫给已经全球化的世界带来很大的麻烦。
毕竟谁也不能否认的是，儒学的确是很利于统治者用来统治百姓的学问。
所以，朱由校依旧很致力于把全球的外夷进行儒化，甚至只让其接受儒家理学。
而也因此，朱由校还特地根据自己的记忆，把原本是清代才出现的《弟子规》写了出来，着令将此作为对外殖民教育时的启蒙教材。
毕竟《弟子规》比《三字经》的理学成分还要浓一些。
外夷孩童学起来也就更容易被训教得温良恭俭。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”
一群白色皮肤的英夷孩童，此时也正在伦敦新设的儒学堂，跟着由詹姆斯二世用重金聘请的明国生员汤若宇念着《弟子规》，读书声都飘扬到了离学堂的泰晤士河畔。
正走在河畔的英夷蒙茅斯公爵听着这些声音时，颇觉刺耳，且捏紧了拳头，心道：“我大英帝国竟沦落到这个地步！被东方人割地赔款且要求通商不说，如今竟还不得不让自己伟大的盎格鲁-撒克逊人的后代学习东方人的学问！”
“康先生，这就是我的妹妹，您看，她是否能成为您的如夫人？”
随着《伦敦条约》的签订，康庆春也就成了第一批以明国汉人的身份出现在英吉利的汉人之一。
而富兰克也因此越发愿意巴结康庆春，而因得知康庆春想在英吉利纳妾，也就主动献上了自己如花似玉的妹妹，想因此成为明国更信赖的买办，且邀请其在泰晤士河畔见面。
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