这位顶尖的民间修士在掩藏行踪方面果然有两把刷子，一块灵石也没有带出西楚。三岳山得到消息时已经晚了，紧急联系其他三国，至今没找到此人一点踪迹。
余尝带着破法消失，余家湾族长殒落，内库被炸，乱作一团，却是有苦说不出——一个民间宗族，凭什么持有那么多灵石？灵石又是哪来的？这都说不清，本来就有无数双眼盯着余家湾这宝地呢，余尝这一釜底抽薪，周遭豺狼们都蠢蠢欲动起来。
东衡三岳懒得管他们这些破事，仙山发愁的是陶县。
陶县眼下这种情况无疑是破法做的手脚，可破法下落不明，整个一县的老百姓一无所知，按部就班地过自己的日子，灵山万万没有不顾民生强行移平此地的道理——况且也做不到，截至此时，麒麟卫、三岳内门，至少已经来了五六拨人，连蝉蜕都亲自来了，无一例外，进来就变凡人。
可不见悬无长老的面具都换成带窟窿眼的了么。
悬无的马车开进十七里镇的“大道”上，年久失修的路不平整，管车里坐的是蝉蜕还是神仙，照样给颠成筛子。
忽然，赶车的弟子笨拙地拉住缰绳。
他似乎和人交涉了两句，随后从车门里递进一样东西：“师叔祖，您看。”
蛇王仙宫炸飞以后，当地人又开始用“烟云柳”雕刻太岁神牌，这一回，神牌改头换面了。
悬无接过来，只见那木牌做工粗糙，但五官神态依稀能看出大概的模子——就是余尝。
“太岁“是什么？
这不好说，在南宛这种严禁民间修士、对所谓“邪祟”用重典的地方，“邪祟”们为了生存，会互相抱团，捏造一个“偶像”做自己的标志。遇上天灾人祸，老百姓病急乱投医，逮着什么神都求，久而久之，会将这些莫名其妙的“神仙”纳入民间传说。
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