更重要的是，金钱资本已经开始兼并土地，原始的自耕农在重商主义的大潮中纷纷消失，更多的是这些拥有财富资源的巨商、官员开始吞并土地。
现在人们能看见的那些在田间地头劳作的农夫，其实并不是过去意义上所说的农民，他们的实际身份就是打工者，今天帮你家种甘蔗，明天就去渔场捞鲍鱼，后天就可以到码头搬运货物，晚上没准还能上个夜校识字班什么的。
农民这个传统的职业已经开始渐渐的消亡了
但是让大清儒生们诧异的是，如此残酷的土地兼并琉球和塘沽却没有爆发民乱和任何不满情绪，无农不稳的老道理在此刻居然不灵了
其实分析起来也很简单，因为其他行业蓬勃的发展了起来，低层民众完全可以通过多种多样的工作让自己获得更高的收入。
再加上持续不断的义务教育还有技术工种的出现，已经让那些传统农民主要是他们的后代们从心态上就发生了重大的改变。
那些土著农民的孩子们已经不再眷恋土地，他们向往的是新军的军装，是洋学堂里的校服，是工厂内充满油渍的工作服
时代已经变了，老观念早就已经行不通了
肖乐天深入浅出的讲解让人们恍然大悟，只有那些来自大清的客人们依然一脸懵逼不知所措。
“这就是我把农民和普通工人并入市民议会的根本原因，而不设立士子议会的原因其实也差不多”
“有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我，我中有你的复杂混合体。华族令所要建立的社会，你可以认为他是一个等级社会，你也可以认为他是一个开放的公平社会”
“华族令的精髓，他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权，去高人一等爵位只不过是一个结果，而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的”
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