关于十二这个数字，就用地支来纪年。而三十，就是天干重复三次记名。
圣人对着林泉说“那么这皇极经世所用之数，是十二、三十反复乘了？”
“圣人英明，元之运三百六十是三十乘以十二。而元之会，是十二乘以三百六十。”
林泉说到这里，补充说“天地之数穷于八八，故元会运世岁月日辰之数极于六十四也。”
“原来皇极经世在此处和易经相和。”
林泉点点头，然后画出了六十四卦圆图，告诉圣人，这皇极经世书起于复卦，终于坤卦。期间演变的种种，圣人静静听着。
林泉解释完元会四个概念，告诉圣人，元会这四个概念对应四种道，皇、帝、王、霸。皇道是以道行道，帝道是以道行德，王道是以道行功，霸道是以道行力。
“具体呢？”
“皇道无为，帝道恩信，王道公正，霸道智力。霸道一下就是夷狄，夷狄之下就是禽兽了。”
圣人说还是不太明白，让林泉说清楚一点，林泉继续说“那么臣就以四经来谈，宣父赞易，自羲玄而下，序书自尧舜而下。删诗自文武而下，修春秋自桓、文而下。这易来是祖三皇，书乃是宗五帝，删诗乃是上子三王。修春秋乃是孙五霸。”
圣人听后，沉思了一阵，不由拍案叫好说“邵康节不愧是大儒，此论乃是千古未有。”
林泉继续说，这元会、皇帝四种循环之中，也如同四季一样循环往复。
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