圣人感叹说；“朕听闻，关学之盛，不下淮学，没有想到这五百年后，张横渠的学问，连林泉你这个饱学之士都已经难闻。”
林泉说关学衰败有四个愿意，一是张横渠死后，没有得力弟子传衣托。
二是淮学、安学和荆学三足鼎立，三吕等弟子按照张横渠所叮嘱，依附淮学。
三是张恒求山步步言醇道高，陈朝世风浅薄，难以承之。
四是最重要的，狄人常常巡游关内，人心惶恐，难以专研学问。
圣人听后，对着林泉说“朱子言，横渠乃是儒门根底最纯之人，他曾继绝学，如此先贤，朕当找传人，继其绝学。”
林泉三呼万岁，心中总算明白，圣人找自己谈这些是为了什么了，圣人果然是不喜欢朱子的学问，想要把这些早就消失的理学学案给重新立起来。
林泉估计下一次，圣人差不多要自己找谈周濂溪。
接下来林泉为了挽回自己面子，谈了张横渠的一些观点，这些是从其他书知道的，儒生之间知道，但是圣人未必会知道。
首先是张横渠和韩昌黎一样，批判释老之道，不过这一次不是外在的批判，也不是人其人，火其书，庐其庐这种比较暴躁的批判。
张横渠是以入室操戈的办法，破除了佛教的以空为真，道教的以无为本，在理论上反驳释老的荒谬。
张横渠说了，自从释老出现后，一些儒生还没有接触到儒门门墙，就去学习释老，沉沦其中，认为这才是大道，而百姓不明白这些道理，也盲目追捧。
这都是因为释老错误的告诉他们，圣人可不修而至，大道可不学而知。
因此，这些人不明白圣人的心，也不去追求圣人的事迹。没有见到君子的志向，就认为不必学习他们的文章。
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