当然，大多数典故，都是劝人向善进取或符合当世道德品质的。
譬如“剑号巨阙，珠称夜光”这句。
郑璞就借着巨阙剑，从越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，一直讲解到越王勾践卧薪尝胆最终击败吴王夫差；以及借着夜光两个字，从隋侯仁慈救蛇被报恩赠送珍珠，一直讲解到“但行好事、莫问前程”的处世品性。
这样的教导，很耗费时间。
有时候，口干舌燥说了一两个时辰，只是为了稚童们学会四个字。
不过，效果却很不错。
在七八岁稚童们的心智里，正是对世界充满好奇的时候。
郑璞通过寓教于乐，反而让这些稚童求学兴趣大增，识字效率大大提高，还因此引出了一件美谈来。
小孩子心性，尤其喜欢对家中长辈卖弄。
这些被郑璞启蒙的稚童也同样如此。
在郑家桑园里听完郑璞讲述，归家后在父辈们问及当日学业时，也会有模有样的学舌。
黔首百姓，日出而作日落而息，鲜少有娱乐。亦让那些授学稚童的学舌故事，变得乡闾间的为数不多的消遣与趣谈。
不少已经开始学习《孝经》或《论语》的少年郎，都听得如痴如醉。
有些觉得新奇者，竟随着那些稚童前来桑园听讲。
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