两种解释，背道而驰。
因而，郑璞免不了被指责为断章取义，曲解先贤之意。
亦让秦府这些时日，屡屡有士人投书，欲邀郑璞出府赴文会，共辩论经学之义。
嗯，朝廷五校之一的秦府，可不是一般人能登门拜访的。而有资格来访的，却不会为了和小辈争辩，而引发秦宓的不满。
仕官高位者，向来少有不识趣者。
是故，郑璞也乐得清闲，对这些作书邀请一概摒之即可。
他可没有如此“雅兴”，和别人引经据典的辩论。
尤其是，他本来就对那些经书，读而不求甚解，又何必去被一群儒生找不自在？
但个别人的抨击，他却避无可避，连秦宓都无法护他周全。
那是都乡侯，刘琰刘威硕。
其在先主刘备为豫州牧时便追随，是元从系之一，素来被厚待。
如今更是官至车骑将军，朝议班位仅亚于李严，但不参与国事，仅领兵千余人为导从仪仗。
为人有风流，擅长谈论，以名士自居；连家中数十侍婢，皆能为声乐，悉教诵读鲁灵光殿赋。然失在性情偏执，且车服饮食皆号侈靡，不为同僚所喜。
其见谯周盛赞新字书、丞相诸葛亮赞郑家子为蜀中俊才，又见郑璞不应州府辟命，便屡屡大肆扬言责之。以郑璞的不回应儒生的质疑，当成心虚的佐证。
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