“日食不见，即同不食！”礼部主事黄大韦眼睛突然一亮，脱口而出道。
众官员听到这话后，又抬头望着西边的天空，日食当真是介乎可见和不可见间，亦是有官员当即附和道：“对，即同不食！”
能够混到这个位置的官员都不是蠢人，面对着这位在位已经足足四十年的嘉靖，他们其实早已经摸清了嘉靖的性子。
嘉靖是不是失德，这暂且不论，但肯定是一个独断专横的君王。
针对“忤逆”的臣子，下场无疑很惨，前有夏言弃市，后有李默斩首。而对那些“听话”的臣子，前有首辅张璁，今有严嵩、徐阶之流。
现在出现日食，则是预示当今圣上德行有亏，这无疑是要触怒天威。若是能够以“日食不见，即同不食”为结论，这无疑能够避免一次祸事，还能够借此讨好圣上，何乐而不为呢？
“荒谬！从古至今，并无此一说！”吴山当即板起脸来，显得大公无私地道：“日食已现，咱们臣子焉能置之不理，当即刻行救护之礼！”
说着，给主持礼仪的属官一个眼色，当即就要按着礼制举行救护之礼。
“吴尚书，此言差矣！”袁炜却是出言制止，并说明观点道：“何为天象，自是上天出现的异象。而今日食被乌云所掩，不显现于天，既无异象，圣上并非失德，咱们何须再行救护之礼？”
吴山深深地望向这位属官，虽然贵为礼部尚书，但却不见得能压制住袁炜。
袁炜是嘉靖十七年的探花，授翰林院编修，最初并不显眼。随着青词精妙而得宠，官途可谓是一鸣惊人，被超迁礼部右侍郎，加封太子太师衔。
而如今，实质他才是青词第一人，其所写的：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天。天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”
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