这种政策对经济发展的确是不利的，但也没什么太的影响，只是绕个圈子。
同时在立法过程中，很快确定了华人在南洋共和国境内享有的各种特权，例如南洋华人在与土著发生冲突后失手杀人，可以轻判，甚至视情节而不判。南洋华人享有军队的高度保护等等。
同时南洋共和国立道教为国教，同时承认佛教的地位，不支持佛教也不打压佛教，佛教敛财方面遭到了法律的限制，但政斧可以为和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未还俗之前不能犯戒，更不能外出索要钱财。
佛教本身是一个修行机构，霸道的佛祖当年就制定下了寺庙制度，和尚可以不用干活而得到社会财富，因此他们一心修行就可以了。
现在政斧把他们衣食住行都解决了，但这只是一个能维持和尚基本生活的额度，修寺庙方面可以给他们修好一些都没问题，吃食、穿着上也可以让和尚和普通人一样，反正一定不会让他们饿着，冻着。但是既然出家了，那么就要严格遵守佛家戒律，同时不能有任何敛财行为。
很多假和尚，花和尚，都是利用寺庙来赚钱。因此许垣觉得应该禁止一下，他对宗教的认识完全来源于夏钧的教导，因此对这些宗教的本质有一些深入本质的了解，佛家最大的弊病就在于此处，那么为什么不限制他们呢？
在这种制度下，和尚的衣食住行不用烦恼，对于那些真正一心修行的和尚来说是很有好处的，而对那些假和尚花和尚则是非常不利的。
至于立道教为国教，国内到现在都还没有如此来做，但在印尼不一样，印尼是一个伊斯兰教的地盘。
伊斯兰教是一个十分极端的宗教。
如果说犹太人在近代以前是靠天主教控制了西方国家，那么犹太人在近代则是用经济控制了西方国家。
而伊斯兰教在后世，则是意图用人口来控制世界。伊斯兰教徒在疯狂的生着孩子，在后世的全球人口中，伊斯兰教的人口已经占据了很大的部分。
南洋共和国首先要镇压的就是伊斯兰教，如果能挑起冲突的话那更好了，到时候就有借口派遣军队直接血腥镇压了。
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