13、我们重复着同样的工作（社会化大生产的分工），在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
14、自从亚当离了神的Ai，吃了禁果后，在智慧果作用下，我们高举科学大旗，热衷于追求知识和不知足的发明乐趣，喊出“知识就是力量”的培根认为：“人即心灵，心灵即知识，一个人知道些什么，他就是什么。”
15、任何科学T系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理是命令你接受的无条件的原理，科学成了一种信仰。科学是冷静的枯燥的，缺乏Ai，受苦对于它的世界是一种无关的不可解的东西。
16、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正幸福，不能为人生提供真实的意义，不能给人的行为以目标。b如婚姻就不能靠科学匹配，而需要男nV恋Ai。科学只对物质有用，人需要信仰，心灵需要信仰。
17、科学只具有工具价值，如把科学当作目的本身，漫无止境地追求对物的支配，丧失JiNg神X，结果只能丧失人生本来的意义，使人成为物的奴隶。这个时代就要结束了，我们发现科学的自夸，其实是一种幼稚病。
18、我们不能以物质文明为目的，而要从内部心灵T验中寻找生活意义，要以神的话（心灵文明）为目的，重建与神的交通，重新得到神的Ai、邻人的Ai，得到永恒的心灵快乐，建成充满Ai的上帝之国。
19、其实，我们的科学只是“描述”世界，并不能真正把握世界，现在，我们在科学上优于古人的，只是我们描述得较好，解释则和古人一样少。但今天，旺盛的求知yu、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向，已经达到了高峰，加以一种无家可归的无助，一种对现在的轻浮崇拜。科学只是手段,不是世界的本X。
20、我们的三种生活：①、物质、R0UT、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。
21、首先由基督教神学家提出。作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，“按劳分配、按需分配（按需取酬）”这些概念也首先是由这些神学家提出的。只有上帝才能让按需分配，各尽其能，人人自由满足的世界得以实现，那就是上帝建立的天堂。人类自身的原罪决定了人类不可能自己拯救自己，不可能靠自己建立天堂，只有靠心目中的上帝，才能到达天堂，洗脱自己的罪孽。使徒行传：2:44信的人都在一处，凡物公用（实行共产）。并且卖了田产、家业（各尽所能），照各人所需用的，分给各人(按需分配）。这是个小型共产社会。
22、(按需分配）使徒行传：2:44信的人都在一处，凡物公用。4:32那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的（非私有制），都是大家公用。4:34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。4:35照各人所需用的，分给各人。
23、（各尽所能）:帖撒罗尼迦後书3:8也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。3:10我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。使徒行传20:34我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
24、启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。（各尽所能）。愿意的都可以白白取生命的水喝。（各取所需）。
25、哥后8:14乃要均平。就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。路3：11（施洗）约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的。
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