他不想用伤口去衡量会被补偿的数字，因为再多的钱都买不回已经被切掉的r0U。
其实那时他心里忽然冒出一个很诡异的想法：其实r0U是真的可以被计价。
客人花几千几百块就能吃到牲畜的r0U，他替他们端过无数盘动物屍T，亲眼看着食客提起箸，夹起布满漂亮油花的r0U片，进锅水煮，蘸酱，大啖，充饥，最後心满意足地打了饱嗝。那时的他对这种景象司空见惯，不觉得哪里有问题。
圈养牲畜的目的本来就是为了明日饭桌上的美食，屠夫杀生宰r0U、商人进行买卖、百姓温饱，这又不是什麽光怪陆离的荒诞事情，自古以来皆如此，他也是这麽生活过来的。
吃都吃了，事到如今若再来讲一些虚无飘渺的神圣言论，说着动物也是一个生命，人不该屠杀生命，应该要与之和平共处。若真的这麽讲了，那才叫恶心。
他的T悟不是针对「生命吃掉生命的缺乏同理心或是迫害」，而是发现「生命自有定数」这件事好像不纯然是由老天来决定的，更多的是来自另一个物种的发落，或是，经由某种有别於老天的无形力量的掌控，很少能顺其自然，平平无奇结束这趟旅程。
他发现原来每个生命都是被主宰的，没有人能真正地拥有自己，他理想中的「自由」不再是百分之百。
但这种制约与主宰其实非常遥远且庞大，不是他一介市井小民能影响的事，他甚至觉得这就是世界的其中一环，就跟太yAn、空气、水的存在一样，是种很难被解释的现象，也是种解释清楚了那也只代表解释清楚了，这件事并不会有什麽下文，主宰与束缚的关系仍在。
这件事广阔到游宇路都觉得不必花太多力气与时间去思考它，因为这件事也就只是这样而已，就算明白了，意识到自己并不是完完全全的自由个T，在冥冥之中还是被某种神秘到无法被人类解释的力量影响，这件事是无远弗届的，也就代表它也很不足为奇，不会对他的生活造成影响。
他在思考这件事的过程中感悟自己的渺小，之於这宇宙，他是小小原子，极为迷你。意识到自己是原子以後，他看待整起事件的态度就不同了。
他正遭受着极大迫害，这种迫害大至能抹除他的生命，而他的生命又很微小，既然如此，那这些同样微小的人类凭什麽这麽待人？
还有，他觉得自己很愚笨，竟被困在这小小的躯壳中，被打压得更小更小，这感觉真的很奇异，怪到他讲不出来，只觉得自己快飘起来，觉得自己真的不属於「人类」，而是另一种有别於「人类」的人类。
为了区分自己和别人，为了让这名词听着更方便理解，他稍稍降了一个等级，他是「人类」，其他人叫「智障人类」。
这两个称呼有一个好处，那就是都叫人类，所以当他试图跟别人介绍自己的想法时，当他说自己的本尊是另一种有别於「人类」的人类时，就不会被嘲笑「以生物学的角度来说，他，游宇路，就是个人类，并不是什麽有别於『人类』的人类」。
游宇路不想玩无意义的文字游戏，懒得辩驳，因为他的思维不是「智障人类」能跟上的，若他们真能理解，那他们就不会是「智障人类」。用「智障人类」当代名词还有个好处，那就是能广泛地一次XB1a0了所有没大脑没心又试图拿砂纸磨他「棱角」的人。
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