族人们都表示无所谓啦，过节就是图个开心热闹，大巫他们又不认识，来不来参加关他们什么事，还不如关心一下生意做得如何呢。
苗笙听到族人的嘀咕，差点笑出声，山中就算再封闭，只要有信号能上网，眼界已开的族人也很难再愚昧下去，对大巫奉若神明什么的，早已成为过去式了，他这个神鹿之主不也是新鲜几天就过气了么。
几个大巫把自己手中的权力看得比天还大，岂不知他们还能坐稳这个位置，不过是因为他们的存在，并没有与族人发生根本性利益冲突罢了，如果他们敢犯众怒，族人可不会惯着他们。
祭祀节的当天，苗笙这样的外来巫师学徒纯粹就是看客，除了大祭的时候跟着站了两个小时，其余时间全部用来吃吃喝喝了。
今天师傅依旧很忙，婆婆却一反常态，很紧张的守在苗笙身边，嘴里不停叮嘱着明天传承仪式的注意事项。
其实她得到的消失也是真假掺半，还夹杂着许多猜想，关于传承之地里的情况，巫族根本没人能说得清，连传承之地所在的洞穴有多深，都没个准确的数据。
婆婆的车轱辘话来来回回的重复，直到米多听不下去了，对她呲出四颗獠牙，才把她吓走。
苗笙直觉这位老人家明天肯定会有大动作，开始考虑明天要不要把金子留在传承之地外面，以确保它的安全。
金子也想留在外面，它是担心老太婆瞎折腾，会影响到宝贝主人的觉醒。万一主人能得到哪位祖巫的青睐，却被老太婆给搅和了，金子觉得它能愤怒到灭世。
所以还是由自己亲自看守她比较好，如有异动，立即命令新收的七条蛊蛇把老太婆放倒。
自从救下七条竹叶青小蛇，青团就整天在苗笙花式自夸，把自己的种族快要吹上天了，撺掇苗笙把七条小蛇也收成蛊虫。
在青团看来，七条小东□□自在野外生存太难了，跟着苗笙有吃有喝，欢乐事儿少，安全有保障，傻子才去当朝不保夕的野生动物呢。
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