良久，楚蔷生问了一句，“圣上，可是想重新发纸钞？”
赵毓没说话。
楚蔷生，“货币者，圣人所以权衡万物之轻重，而时为之制。从古至今，金银这些不容易腐朽的贵重金属是作为货币的天然良材。天下百姓已经习惯使用白银也认可白银，即使以帝王之力，终究不能强迫民间放弃白银。”
“蔷生。”赵毓仔细想了一下，才说，“以白银做货币，就是饮鸩止渴。”
“怎么说？”
赵毓，“货币应该做到三点：保值、流通和计价。”
“白银做货币，保值倒是不错，它深埋地下都能吸到小民百姓的血。可是，作为流通手段，白银却糟糕至极。打个比方，如今的雍京，如果有人夏天用白银买了一个院子，现在一定想要骂人。因为同样数额的白银如今可以买三个院子。既然大家都认为银价可以飞上天，那谁会出手呢？结果就是所有的银子都会深埋地下。”
楚蔷生认真听完，却严正的摇头，“承怡，纸张绝对不可以做货币。”
赵毓知道，楚蔷生其实是非常出色的宰相。他执政的主张异常鲜明，所以，有很多迂腐文人诋毁他，说他堪比古时候臭名昭著的商鞅与李斯。他精通《诗经》《礼记》《孟子》《徐子》与《韩非子》，主张以谷物和布匹纳税，符合《管子》所倡导的重农思想。
此时，楚蔷生徐徐说了自己的想法，——白银做货币极好，这样可以防止君王横征暴敛。
“大郑历代君王尝试过鹿皮、丝绸、以金箔加工的纸张，甚至是非常精美的丝棉纸做货币，都失败了。因为纸钞可以让君主敛尽天下之财。如果没有白银的天性制约，君王就会穷奢极侈，横征暴敛。”
赵毓却说，“蔷生是儒生，我知道儒家一向倾向'民为重，社稷次之，君为轻'的想法，不干预，自然而然为上。可是，这种想法，究竟是限制君王无尽的权力，还是限制整个王朝的执政能力？”
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